Психология общения. Энциклопедический словарь - о педагогическом общении сухомлинский в. а.
Связанные словари
О педагогическом общении сухомлинский в. а.
Анализируя проблему психол. воздействия в советской педагогике, Л. А. Петровская отмечала, прежде всего, единство принципов гуманизма и коллективизма в пед. системе Сухомлинского: здесь обосновывается позиция активной доброты, активного сочувствия; требование, «чтобы уже в детстве каждый человек вкладывал свои силы в др. человека…». Педагог, воспитатель, родитель должны в О. с ребенком помнить: «Самый верный путь навсегда оградить от одиночества это научить соучастию души и мысли в судьбе ближнего». И сила, объединяющая людей в коллективе, это тоже «забота человека о человеке». Важнейшей составляющей в формировании личности по Сухомлинскому является развитие эмоциональной культуры, чему способствует «очеловечивание знаний» и хорошее психологическое самочувствие человека в ходе обучения. Это возможно только при целенаправленной подготовке учителя к О. Диалогическую природу «О. по Сухомлинскому» Л. А. Петровская видела в признании «определенного равенства позиций воспитанника (ученика) и воспитателя (учителя) прежде всего имеется в виду признание и принятие активной роли воспитанника (ученика) в процессе познания, воспитания, а также реализация этой активности, в частности в виде самопознания, самовыражения, самовоспитания»; человек не должен и не может быть объектом воспитания.
Одним из первых в нашей стране А. В. Сухомлинский начал работу с 6-летними детьми, создав для них «Школу радости», об этом его первая и самая известная книга «Сердце отдаю детям». Осн. призыв к педагогу здесь «понимать движения детского сердца», «войти в мир детства», быть искренним и через сказку, радость и красоту вести детей к доброму. Педагогика Сухомлинского очень поэтична, но при этом предъявляет высокие требования к учителю, заставляя изучить «азбуку чувств» растущего человека. Прежде всего знание возрастных особенностей ребенка: с младшими уметь видеть мир глазами ребенка; с подростками побуждая к труду души и формируя гражданские качества, об этом книга «Рождение гражданина», где подчеркивается, что «в годы отрочества перед человеком открывается целый мир». В О. со старшеклассниками педагог своим поведением должен, прежде всего, демонстрировать «единство убеждений и деятельности» и формировать у них «высокую потребность в человеке» без этого трудно воспитать настоящую личность. И работая со всеми возрастными группами, учитель должен помнить: «без самовоспитания нет воспитания», а «тончайшим способом влияния на юную душу являются… слово и красота», Сухомлинский особо выделял эти понятия. Он обращал внимание на речь педагога, требуя, «чтобы не было обесценивания слов, и наоборот чтобы цена слова постоянно возрастала», чтобы в школе не было «педагогического косноязычия» и «крика педагога». Слово учителя, по мысли Сухомлинского, должно снимать у школьников эмоциональное напряжение. Пед. культура, по его мнению, связана с уровнем культуры человеческих взаимоотношений. Книга Сухомлинского «Сто советов учителю» (как, впрочем, и все остальные) не «технология» Пед. О., а призыв к учителю быть не только профессионалом, но личностью. Лит.: Сухомлинский В. А. Избр. соч. в 5 т. Киев, 1976-1977; Он же. Соч. в 3 т. М., 1979; В. А. Сухомлинский о воспитании / Сост. и авт. вступ. ст. С. Л. Соловейчик, 1988; Кабалевский Д. Б. Воспитание ума и сердца: Кн. для учителя. М., 1981; Леонтьев А. А. Педагогическое общение. М., 1996; Лиханов А. А. Драматическая педагогика: Очерки конфликтных ситуаций. М., 1983; Петровская Л. А. Общение-компетентность-тренинг: Избр. тр. М., 2007. Н. Л. Карпова
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 1607 | |
2 | 1501 | |
3 | 1348 | |
4 | 1224 | |
5 | 1198 | |
6 | 1082 | |
7 | 1077 | |
8 | 1046 | |
9 | 1032 | |
10 | 987 | |
11 | 977 | |
12 | 972 | |
13 | 909 | |
14 | 904 | |
15 | 885 | |
16 | 856 | |
17 | 841 | |
18 | 838 | |
19 | 814 | |
20 | 787 |